开学一月有余，不知不觉，大二了,听着乐团大一新生“学长，学长”地叫着，在愉悦与惭愧的矛盾中感到，自己真的长大了。

    是时候了，该好好地学一点东西了，从现在开始，提升自己的实力。

奥林匹克中心区

国家体育场 国家游泳中心 国家体育馆

    为姜爷 白姐 大哥 崔总 小严狗 以及所有二十二中乐团的小朋友们默默祝福。

    时间真是世上最可怕的东西之一，原来一年可以这样快；闭上眼，再回到那段日子，留下的大概只有幸福。

说来很惭愧，到杭州很久，今天才感受了一下杭州城的文化。

    所谓感受，意义便不同了，只有一个人徒步，慢而静地品味，才能悟到一个城市的精髓,对一座城的感情也由此而生。

 这就是杭州人文精神的表现。

无题“小资”而悠闲

这，就是我感受到的，杭州的另一些文化，除了西湖文化——自然文化之外的一些文化。

W·A·莫扎特的乐曲总是那么灵气十足，从旋律到和声对位到配器，都是那么自然。的确，就像电影《莫扎特传》中萨列里说的那样，他只是把脑中的音乐“抄写”下来，他好像是上帝雇用的抄谱员，上帝委派他来启迪人们的心智；他无须思考，那音乐根本就是自然存在于他脑中的。

这听起来似乎有点夸张，但是莫扎特乐思中的那种最朴素逻辑思维，无论是旋律还是结构，流动之自然，想象力之丰富，都是当时平庸的作曲家所无法企及的。这就好像，一道数学难题，一般人冥思苦想，还无从下手时，数学天才早已将答案做出，然而当你看了半天才稍稍理解他的解法后，问他如何想到这种解法时，他却只能说不知道，因为这只是一种直觉，没有思考的过程，也许这也就是天才的一大特征吧，莫扎特就是这样的大天才，不假思索地将乐曲一气呵成，人类大脑最原始的灵感在他的作品中一举迸发了出来，也许这就是爱因斯坦热衷于莫扎特音乐的原因吧，他与莫扎特一定有着相通的灵感。

我们应当从莫扎特的作品中汲取灵感，发挥我们的创造力，这也许就是莫扎特音乐对我们的最重要意义之一。

就从巴洛克说起，巴赫、亨德尔、维瓦尔第这三个音乐巨匠创作的许多家喻户晓的伟大作品，如《勃兰登堡协奏曲》、《水上音乐》、《四季》等，可谓是巴洛克音乐的极致了。然而，能够站在巴洛克的最高峰者，非巴赫莫属；这种说法由来已久，在很多人看来，巴赫是当之无愧的“音乐之父”。

我在这儿从一个青年古典音乐爱好者的角度，谈谈对巴赫《哥德堡变奏曲》的一点见解。前一段时间反复听了《哥德堡变奏曲》的一些片段。相信古尔德的版本一定是最为流行的一版，我也是从他的55年和81年版开始接触《哥德堡》的，当然最忠实的版本当属兰多夫斯卡和肯普夫的演奏了，就拿我比较熟悉的古尔德和肯普夫的版本略微发表一些感慨吧。

55年的天才古尔德年轻气盛，近乎疯狂的速度饱含激情，但是年轻气盛必然就会有弊端——我认为55年的处理就是因此而略显浮躁，有很多地方的处理也不够精雕细琢，但是我仍然十分喜欢他这个版本的朝气蓬勃，虽然，这离作品创作的本意有些远。

与55年版有很大区别的古尔德81年版的Aria就好像把我带入一种静谧、清幽的梦境，一种淡雅的柔纱的质感轻拂着我，细腻而又满含激情的旋律在含蓄的流动着，古尔德的跳音处理以及许许多多装饰音的添加也许是最具争议的，我非常喜欢变奏I的夸张的跳音以及强弱对比，这种处理显然与55年版大相径庭，55年版强调的是乐曲旋律的连贯性，而81年版的处理则凸显了巴赫的音乐结构，将复调音乐结构的色彩描绘得淋漓尽致，这种极富感染力的处理方式，为我们解读了巴赫音乐的那些含蓄感情；变奏IV到变奏V开始推起的一轮高潮也是我经常反复听的部分，巴洛克的内敛感情在古尔德的演奏中得到了极大的释放，我认为古尔德添加的装饰音的作用，就像我们给著名的书籍作注，或者说是将古文翻译为现代文一样，使我们很容易就读懂了巴赫的旋律、结构以及感情，显然古尔德已成为了一个巴赫音乐的使者，这种“怪异”的处理也许正是我们现在的聆听者很乐于和易于接受的，所以古尔德版《哥德堡》的流行，也变得理所当然了。

再说肯普夫大师的处理，通篇的流动性极为强烈，也许是一种略带甘甜的、清冽的、澄澈透明的泉水的质感吧，好像我的全身都受到了滋养。大师在感情的处理上表面平静，而处处又使我感受到那种像张重辉老师说的那样的“潜藏在冰面下的急流”的内涵，这种含蓄而内敛的感情正是巴洛克音乐精神的忠实阐述，而且在忠实的基础上，大师在很多细节的处理上更有很多闪光之处，使作品变得聪慧、明快，可以说是“画龙点睛之笔”，我觉得这种感情的表达方式倒是很符合我们传统的中国人的性格特点。肯普夫大师的处理可以说是忠实地体现了这个作品的创作精神，如果你也失眠的话，我认为你听着他的演奏一定会很快进入梦乡的吧。

无论是天才古尔德的诠释，还是大师肯普夫的忠实，都将我们带入了巴赫那圣洁庄严的音乐世界中。

准备，拾起我的博客。

要“干谈”西方古典音乐，我想很多朋友必然会失去了看我文章的兴趣，因为毕竟在咱们的国家，喜欢西方古典音乐的人确实不多，更何况是我们这些追求前卫、个性的年轻人呢。因此，我现在将古典和流行放在一起，做个粗略的比较。

Elvis Presley、Michael Jackson、U2、Manson、NIRVANA、Celine Dion、Eminem……周杰伦、潘韦柏、蔡依林、梁静茹……这些名字,相较于那些音乐大师（当然抛去巴赫、贝多芬、莫扎特这样得家喻户晓的名字之外），名气显然要大得多，而且尽管是知道那些音乐大师名字的人，也基本都没听过那些大师的作品，我总听一些人说他们听不懂古典音乐，我想这也许是一个很大的误区。

我曾在CCTV音乐台看过一个比较有名的音乐人陆LT的一番评论：“古典音乐与现代音乐的区别就是古典音乐是用复杂的音乐手法表达简单的感情，流行音乐是用简单的音乐手法表达复杂的感情。”听起来似乎精辟，但是我认为这一评论有很大问题。古典和流行运用的手法确实一繁一简，但是流行音乐中有很多表达简单感情的作品，古典音乐中更有大量佳作是表达复杂感情的，若真像他说得那样，连复杂的感情都能用简单的手法表达，然而简单的感情却用复杂的手法，那古典音乐不是有些“舍近求远”之嫌了么？我不知道陆LT听过多少古典音乐作品，我听的古典音乐作品虽不多，但是其中就已经有很多表达复杂感情的作品了，比如勃拉姆斯的一些作品，以及柏辽兹的代表作《幻想交响曲》等等，他们所表达的感情都是极其蜿蜒曲折的，更有很多是难以言表的，再说流行音乐也有很多表达的感情都是很简单明了的，例子我想就不用再举了吧（我想在流行音乐方面，大家基本都比较了解）。

再继续分析这话，我认为这句话其实没有抓住问题的主要矛盾，也就是说，古典与流行的区别不在表达感情的简繁上，要说古典与流行的区别，远远不是这一句话或某几句话所能概括的。

古典与流行，首先是在音乐形式上的区别。西方古典音乐经过多年发展，大多用的上边提及的那些乐器以及人声，或是独奏，或是重奏，或是交响乐队演奏，其作品的形式，有交响曲、协奏曲、奏鸣曲以及各种形式的重奏等多种形式，而且几个世纪中，产生了多种风格，如古乐派、巴洛克、古典主义、浪漫主义、民族乐派、印象派、现代派……相比之下，流行音乐在乐器的使用上要简单很多，吉他、键盘，当然有时还会用到一些古典音乐所用的乐器，然而，最大的区别是，流行音乐最主要的乐器是——人的嗓子，凭借着这世界上最贵的乐器，也无疑是最普及的乐器，流行音乐当然会有“先天的优势”，这样，歌词便自然的成为流行音乐的大部分精神所在，换句话说就是流行音乐的感情很大一部分是用歌词所表达出的，通过歌词，大家自然可以直接理解流行歌曲的意思，这显然比交响乐的旋律语言理解起来快很多，在音乐流派上，爵士、蓝调、摇滚（轻摇滚、重金属等）……再细说，比如埃米纳姆的说唱,周杰伦的R&B，流行音乐的不同风格就不用多说了，相信大家也比较了解。

古典与流行，其次是表现内容上的区别。现在的流行音乐，感情的抒发占了很大一部分，几乎没有描写景色的，而在描写感情的流行音乐中，爱情是绝对的主角——这也是流行音乐博得年轻人青睐的一个很大原因，当然，也有很多其他的感情，比如摇滚中很多是发泄不满情绪的；还有具有民族特色的歌曲,如《吉祥三宝》；还有很多比较励志的歌曲，比如《蜗牛》（不过我没听过）之类的……古典音乐在所表达的内容上是多种多样的，不仅有人们心中的各种感情，还有描写美丽的湖光山色和民俗文化，这就好像与我国古典诗词一样，有抒发各种感情的，也有写山水田园诗的。

经过如此一番比较，古典与流行的区别也就清晰一些了，表现形式上的区别使古典音乐比流行音乐更加血肉丰满，从而富有极强的层次感，且结构与旋律都比较复杂，就像油画或素描或水墨；流行音乐则是主用人声，乐器少，但具有许多电子制造出的特殊效果，结构与旋律也很简单明了，就像动漫，没有油画素描水墨的透视，但是在平面中也营造出另一种简洁又多彩的效果。表达内容上的区别，流行音乐作品虽然表达了许许多多人心的感受，而且起内容不断更新，紧跟时事，无疑会吸引大众的注意力，但是总体来说，相比与古典音乐，流行在表达内容的广泛性上确实略逊一筹：感情的无数次触动，自然界无数的美景，都被那些伟大的艺术家所捕捉，并转化为优美的旋律被永久的记录了下来。(未完待续)

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